古書古語

6A  盧日高

近來越來越少人對古文感興趣，或許近代受新文化運動影響，令人誤以為古文等如八股文，甚至有人認為逢古必悶，古文不比現當代文學出色和有趣。

記得《聖經‧雅各書》五章十七節說：「以利亞與我們是一樣性情的人。」套用這句話，其實古人和我們也是一樣性情的人。所以當我們讀古文時，不妨加點想像，將古人的說話看成和今人一樣，那麼古文便會有趣得很了。

試以《左傳》為例，魯公二十四年，晉公子重耳政治流亡到楚國，楚威公問重耳將來如何報答楚國，重耳便說：「若以君之靈，得返晉國，晉楚治兵，遇於中原，其避君三舍。若不獲命，其左鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。」其實加點想像，以上說話便如現代黑幫頭目在「講數」。晉楚雙方在中原對峙，晉後退九十里後楚還不讓步，那麼重耳便只好「納架餐」整裝待發，帶備兵器，與楚決一高下。

再看看《資治通鑒‧唐紀》，有一次唐太宗要處死一些假冒上代餘蔭的人，載冑便當辯方律師，說：「據法應流。」上怒曰：「卿欲守法而使朕失信乎？」對曰：「敕者出於一時之喜怒，法者國所以布大信於天下也。」那猶如現代法庭的一段對辯，載冑為被告上訴，並指出只有守法是向百姓昭示其信用的，即使皇帝也應該守法，不能以個人好惡行事。最後被告上訴得值，唐太宗也因有載冑、魏徵和房玄齡等敢言直諫之士，而開創貞觀盛世。

其實古書並不沉悶，有些人會感到悶因為他們抗拒，沒有加點幻想力。很多人以為古人的說話和行為，必定正經得很，但當我們認真讀讀古書，即使是《論語》，也會感受到古人的幽默。有一次孔子被問到對當時從政者的看法，孔子說：「噫，斗筲之人，何足算也。」斗筲是盛米的器皿，意思就是：「那群飯桶，算得上什麼呢！」如果還想知道孔子的惡作劇以及其跟學生的開玩笑，不妨讀讀林語堂的《論孔子的幽默》。

所謂「一字窮理，二字窮形」，古文雖然簡短，卻又顯然易明，而且飽含哲理，往往充滿激勵人向上的名言警策，值得我們學習和反思。例如彭端淑在《為學一首示子侄》中云：「天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。」對於凡事喊難，不願嘗試的人，這句話實在是很好的勉勵，葉副校長讀書時便常背誦此文，激勵自己，挑燈夜讀，最終學有所成。

讀古文不是一件苦差，倒如與朋友談天說地，或聽史家說故事，「忠義者聖賢家法，其氣浩然，常留天地之間。」當中隱藏作者的心意，實在值得我們深思細味，中國數千年的歷史和文化就這樣一點一滴累積而成，現在就讓我們重新認識閱讀古文的趣味，把千古中華文化繼傳下去吧！